神戸っこぶろぐ

発展と安定は、喩え共立できても互助し得ない、水と油です。
　資本主義は発展のカルト。安定を食らい飽きない肉食獣。
　蹴落とし合い、格差を作り、スラムと犯罪を生み出します。

　しかも。
　恐ろしいことに資本主義は、政情を超える鉄杖を与えられています。
　行政は富裕層に効果的に頼る税制を、持っていません。
　これは政界の、資本主義経済に対する屈服です。
　所謂、『金さえあれば』的な世界。
　軍部暴走によるシビリアンコントロールという発想は生まれましたが、黄金の野獣に対する頚木は未だ。
　何故なら、現在地球上が総てそれら獣の闊歩する原野だからです。
　食らい、闘い、増長して己が身を満たさなければ、噛殺される。

　しかし。
　その内一つの歯牙が度を越えようとしています。
　医療。
　その始まりは、外科、そして内科、つまり、戦傷治療と、流行性感冒対策です。富国強兵の指向です。
　ですが、微に入り細に入り、発展を究めるにつれて、本来目標を逸れかねない事態に陥りました。
　人が生き過ぎてしまったのです。
　そして、誰を生かし誰を殺すか、国家標榜とも相俟って、適用対象を絞り込めないままそれは暴走を続けています。

　未来は見えています。
　それが齎すのは、資源の枯渇と、叛乱の兆候。
　先進国化が皮肉にも、発展途上国的な人口爆発を招き、資源の搾取は加速を窮めます。
　餓えた人が集えば、波となりうねりとなり、蝗の群れのように豊穣を根こそぎ食らっていくでしょう。

　しかも、不幸なことに、中間期に訪れる、不可就労者割合の増大。
　経済的弱者は、罪無き餌食です。

　社会は、世界は、人は、正気を保てるでしょうか？

　幾つの禍が起きた後でしょうか。
　転機は訪れざるを得なくなります。
　様々なものが破壊され、刷新を余儀なくされます。
　コモンセンス、コンセンサス、法理念、法体系、主義思想、国体、人権。

　いや。
　そもそも正気とは何なのでしょう？

　それでも。
　血路を辿って行き着いた先はやはり原野です。
　以前と何ら変わりない、食い争いの惑星。
　いえ、残されるのは荒野でしょう。
　踏み荒らされ、こそぎ獲られた痩せ野原。

　掲げられた耳障りの好い、『人道主義』という、旗に描かれたモチ。
　それすら極論であり、行き過ぎは破滅を呼ぶことを忘れてはいけません。
　人口限界は資源の限界です。
　資源とはオイルだけではなく、農耕地、牧草地、採集地、鉱脈、水脈、酸素源、そして時間や労働力をも指します。
　医療と生存保証が打ち捨てられないのならば、資源搾取を如何に制限し、それを回復させ、そして効率化を図っていかなければなりません。
　無作為な資源の散逸の涯てに、人間を生かすそれが枯渇し、高度社会にありながらも餓死や困窮、さらに低次元な奪い合いに蹴落とし合いを繰り返す、そんな闇黒の未来を招いてはなりません。

　築くべき世界。
　それは、資源の採取制限・回復・効率化・開拓。
　現状に甘んじて奪い合いを繰り広げている場合ではないのです。それは、未来ではなく現在に、資源の搾取を許していることの証明でしかないのですから。
　そんな社会の未来に光など差しません。
　食料、エネルギー、水、酸素などライフラインの確保。そして労働力の効率化と生産。それによる新規資源の開拓。
　そうした好い循環を造っていかなければ、もう、人間が甘えることの出来る既存資源は僅かなのです。
　労働力搾取の誤魔化しである雇用形態の悪劣化(バイトでは長期就労が覚束ない＝生産性に欠ける)、サービス形態のお為ごかし(微々たる変化、被る皮換え)は、目先の小銭しか稼げません。国単位での算盤勘定をするならば、取り締まりすらするべき無駄な労働です。現に、NEETに見破られているではないですか。それらが無為なことだということが。

　安定に絆され、発展を恐れる、飽和した先進各国。
　平和ではありません。平和などありません。
　あるのは安逸と緩やかな堕落、ジリ貧の暗い未来。
　誰もが感覚的にわかっているはずです。
　そこから抜け出すことこそが、真の覇道、新の王道の始点だと。

　新しい世代に残すべきは、過去ではありません。
　それは、豊かな可能性であるべきなのです。